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（孟子文章） 《天時地利人和》是 孟子 寫的一篇文章。 作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。 成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。 中文名 天時地利人和 作 者 孟子 出 自 《 荀子 ·王霸篇》 地 區 中國 目錄 1 註釋 2 原文 3 譯文 4 解讀 註釋 1．天時、地利、人和引用自：《 荀子 ·王霸篇》"農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。 "荀子所指的"天時"指適合作戰的時令、氣候，"地利"指有利於作戰的地形，"人和"是指得人心，上下團結。 2．天時不如地利：天時，指適合作戰的時令、氣候。
中國地質大學，簡稱地大，是一所中華人民共和國教育部直屬的高等院校，是「211工程」、優勢學科創新平台項目、世界一流大學和一流學科建設高校，是一所以地質、資源、環境、地學工程技術為主要特色，理、工、文、管、經、法相結合的綜合性大學，是 ...
西周春秋时期，形成了具有自然哲学性质的阴阳二气说，从战国中后期至汉代，阴阳学说沿着朴素辩证法的阴阳观念和宗法伦理化的阴阳观念两条线索发展，形成了二元化的阴阳学说。 一、阴阳观念的起源 "阴阳观念"自其发生之日起，就在中国的思想文化领域占据着极为重要的地位。 阴阳观念是中国古代哲学的中心议题，并且贯穿于古代哲学发展的始末。 李约瑟（英国科学技术史专家）把"阴阳观念"称为："是古代中国人的思想结晶，是古代中国人构想出来的最终原理。 "但是，关于阴阳思想的起源却是众说纷绘，大致可以分为以下几种观点。 （1）起源于祭祀与占卜 甲骨文己经有了"阳"字的记载："于鸟日北对，于南阳西"，关于此处的"阳"字，有的学者认为：南阳指的是地名。 也有学者认为：南阳所指代的是"太阳（日）"。
そこで本題ですが、「見え方に影響がない」ことはありえるのでしょうか？ 宇井先生 問題なのは、内斜視のお子さんですね。
五戒 （宗教中五條戒律或行為準則） 五戒，是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是：一不殺生，二 不偷盜 ，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒，不論出家在家皆須受持。 佛教的戒，雖因出家與在家的分別，而有繁簡不同的要求，對在家居士而言，共有，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條，稱為五戒。 此與其他宗教一樣，凡是宣誓信仰佛教的人，從開始接受佛教信仰的同時，便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為，藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現，故其雖為在家戒，實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者，沒有完美的人格作基礎，便無從成佛，因此，佛教的五戒，也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒
魯班鎖是一種將各個積木的三軸組合拆卸或組合來進行的益智玩具，因其木構奇巧而委名魯班。事實上這種玩具來源於歐洲，所以而並非為魯班所發明。 魯班尺 [] 「魯班尺」是一種刻有吉、凶標字的尺，運用在風水上丈量特別之建物、器具等，以求達到吉利之標字。
64卦之「地火明夷」 樟柟 地火明夷卦的上卦是坤，下卦是离。 《 易经 》对地火明夷的解释是："太阳淹没在坤地之下，坤地黑暗，有失明之象"。 失取光明，意味着迷失方向、迷茫、左右为难等等。 坤土为阴，离火属阳。 阴在上往下降，阳在下向上升，是在互动的状态。 这个互动的过程中，对离火是极其不利的，为什么呢？ 因为火生土，火向上升，对离火是一种泄耗，反而是坤土得利。 所以不宜轻举妄动，必须小心谨慎。 离火为阳象征正义、君子，坤土为阴象征邪恶、小人。 而此卦阴在上，占据主导地位，那么也就代表了小人得势，凶。 离火在坤土之下，坤土为阴暗之地，象征着地宫、地心文明、阴·间。 也象征着烛龙（烛龙是传说中的神兽，据说它的身上有一种液体可以点燃火炬、照亮黑暗，它的职责就是照亮地心）
